فيغرقها « 1 » لا يبقى فيها غير مسجدها كجؤجؤ السّفينة على ظهر الماء . ثمّ يسير إلىحروراء حتّى يحرقها ويسير من باب بني أسد حتّى يزفر زفرة في ثقيف ، وهم زرع‌فرعون ، ثمّ يسير إلى مصر ، فيعلو « 2 » منبره ويخطب النّاس ، فتستبشر الأرض بالعدل ، وتعطي السّماء قطرها ، والشّجر « 3 » ثمرها ، والأرض نباتها ، وتتزيّن لأهلها ، وتأمن‌الوحوش حتّى ترتعي في طرف « 4 » الأرض كأنعامهم ، ويقذف في قلوب المؤمنين العلم ، فلا يحتاج مؤمن إلى ما عند أخيه من العلم « 5 » ، فيومئذ تأويل هذه الآية : « يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِن‌سَعَتِهِ » « 6 » ، وتخرج لهم الأرض كنوزها ، ويقول القائم عليه السلام : كلوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيّام‌الخاليّة ، فالمسلمون يومئذ أهل صواب الّذين أذن لهم في الكلام ، فيومئذ تأويل هذه‌الآية : « وَجاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ صَفّاً صَفّاً » « 7 » ، فلا يقبل اللَّه يومئذ إلّادينه الحقّ ، ألا للَّه‌الدِّين‌الخالص ، فيومئذ تأويل هذه الآية : « أوَ لَمْ يَرَوا أنّا نَسُوقُ الماءَ إلى الأرْضِ الجُرُزِ فَنُخْرِج‌ُبِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أنْعامُهُمْ وأنفُسُهُمْ أفَلَا يُبْصِرُونَ * وَيَقُولُونَ مَتى هذا الفَتْحُ إنْ كُنتُمْ صادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ لَايَنْفَعُ الّذِينَ كَفَرُوا إيمانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ * فأعْرِضْ عَنْهُم‌وانْتَظِرْ إنّهُم مُنْتَظِرُون » « 8 » ، فيمكث فيما بين خروجه إلى يوم موته ثلاثمائة سنة ونيفاً « 9 » ، وعدّة أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر ، منهم تسعة من بني إسرائيل ، وسبعون من الجنّ ،

--> ( 1 ) - [ لم يرد في البحار ] . ( 2 ) - [ في الرّجعة والبحار : « فيصعد » ] . ( 3 ) - [ الرّجعة : « الشّجرة » ] . ( 4 ) - [ البحار : « طرق » ] . ( 5 ) - [ في الرّجعة والبحار : « علم » ] . ( 6 ) - [ النّساء : 4 / 130 ] . ( 7 ) - [ الفجر : 89 / 22 ] . ( 8 ) - [ السّجدة : 32 / 27 - 30 ] . ( 9 ) - [ في الرّجعة والبحار : « نيف » ] .